Matrix (1999) la metafora perfecta de la resistencia y la inercia de la humanidad

A prima facie, Norberto Bobbio en “Diccionario de Política”menciona tres tradiciones que confluyen la teoría democrática, desde el punto de vista de Aristóteles, el proto-estado en Matrix, encajaría en las formas platónicas/aristotélicas y la democracia como la menos degenerada de las formas malas de este.Constant12 , afirmó que la libertad moderna debe ser acrecentada y promovida, siendo las libertades individuales la manifestación concreta de las libertades civiles y políticas, en Matrix, la resistencia de los humanos antes las máquinas representa una ruptura del paradigma del deber ser del cual están esclavizados. Adam Przeworski en "?¿Por qué tomarse la molestia de hacer elecciones?"(2018) plantea el funcionamiento del concepto democrático en base al acto imperativo electoral. Por medio de nuestras decisiones, un papel preponderante en el filme cambia el curso de nuestro destino. En un sistema donde hay ganadores y perdedores se da por sentado que empíricamente y por consenso esto sucede de forma tradicional. En Matrix estas decisiones se dan en base al enigma filosófico de qué pastilla tomo, ¿quiero saber la verdad del sistema o prefiero vivir en ignorancia? Dos enigmas que persigue a las sociedades contemporáneas y no perecieron en 199913 .La esperanza y decepción tras la victoria de un partido y la derrota del otro encarna el ciclo de la vida humana, así como el enigma planteado en Matrix, el equipo de Morfeo no abandona sus esperanzas con Neo en salvar el mundo, aunque el camino tenga muchos obstáculos y parezca todo perdido, estas sensaciones son fluctuantes con el correr del filme, esto mismo lo expresa el autor con una analogía futbolera sobre el Arsenal.Przeworski pone en evidencia que a pesar de las crisis en la que está inmersa la democracia, estas <>14 son un experimento en proceso.En los sistemas democráticos modernos, la política tiene sus límites para lograr una transformación en la realidad, lo que propone Matrix es que en un estado de naturaleza en el que los seres humanos son esclavizados, este límite no existe, por eso se recurre a un tipo de contrato social divino encarnado por Neo. Las elecciones enmarcan nuestra realidad porque nuestro poder de decisión modifica indefectiblemente el contexto en el que vivimos, no me refiero únicamente a lo partidario, sino a la forma de estado en la que queremos sentar las bases de nuestra justicia. Resulta incluso irónico que Matrix plantee la figura heteronormativa del elegido haciendo alusión al salvador católico (reflexión propia)porque tradicionalmente, los gobernantes eran elegidos según reglas hereditarias, la desgracia del nepotismo (nuevamente, reflexión propia).En palabras de Bobbio, qué es la democracia si no un conjunto de reglas que busca la solución de conflictos sin que se derrame sangre?” (1989), en Matrix, el problema radica en que la voluntad colectiva e individual son inexistentes por eso se recurre a la divinidad heroica.